Историческая прогулка по скинхедскому Лондону: взлёт и падение Карнаби-стрит

Мы публикуем перевод без попытки сделать историю Карнаби-стрит более гладкой и удобной, чем она была в действительности. За несколько десятилетий эта сцена пережила разные периоды — от расцвета мод-культуры и 2 Tone до уличных конфликтов и политической радикализации части скинхед-движения в 1980-е. В этой истории были сложные и неоднозначные страницы, в том числе связанные с Merc.

Но именно поэтому нам кажется важным сохранить авторский взгляд без ретуши: история субкультур интересна не тогда, когда её превращают в красивую глянцевую легенду, а когда её показывают такой, какой её помнят непосредственные участники событий.

Данный материал носит исключительно историко-культурный характер. Merc осуждает идеологию нацизма и экстремизма; упоминания связанных с ними организаций, лиц и материалов приводятся исключительно в историческом контексте и не являются их пропагандой или оправданием. Приводимые в статье оценки и воспоминания принадлежат автору и его собеседникам, отражают их взгляд на события описываемого периода и могут не совпадать с официальной позицией Merc.

Один за другим стали появляться новые независимые бутики — Gear на Карнаби-стрит, 35, Lord John в доме 43 и Lady Jane в доме 29. Всего за несколько лет Карнаби-стрит превратилась в эпицентр молодёжной моды и главный символ «Свингующего Лондона». Музыканты Small Faces, The Who и Rolling Stones заглядывали сюда за бесплатными шмотками, потусоваться и время от времени вспомнить, что вообще-то им полагалось записывать музыку. Первые моды к тому времени уже ушли со сцены, оставив после себя тех, кого позднее назовут «павлиньими модами» (peacock mods), — любителей экстравагантной одежды, которые без труда вписались в наступившую психоделическую эпоху.

К тому времени, когда мод-стиль стал жёстче и наступила эпоха первых скинхедов, многие уже считали, что Карнаби скорее следует моде, чем задаёт её. В любом случае для этого поколения район не играл сколько-нибудь значимой роли. «Во времена первых скинхедов Карнаби-стрит была местом для туристов, и точка», — говорит Пол Томпсон, в те годы скинхед из района Луишем. По его словам, скинхеды обычно покупали одежду в «магазинах армейских излишков, на местных рынках и в магазинах», а «когда водились деньги — в таких местах, как Squire Shop».

К тому времени, когда в 1973 году улицу полностью сделали пешеходной, центр бутиковой моды уже в значительной степени переместился на Кингс-роуд в Западном Лондоне, а к концу 70-х от былого блеска и атмосферы Карнаби-стрит почти ничего не осталось. Как видно на фотографии ниже, такие магазины, как Lord John, всё ещё держались, отчаянно цепляясь за жизнь, словно стареющие рок-звёзды, чьи лучшие времена давно позади. Но сама Карнаби-стрит превратилась в несколько потускневшую туристическую улицу, где продавались дешёвые сувениры на память об ушедшей эпохе. Повсюду было полно безвкусной хипповской атрибутики, а место независимых бутиков всё чаще занимали крупные сетевые магазины, нередко имитировавшие их стиль.

Карнаби-стрит в Лондоне, 1968

В 1977 году о судьбе Карнаби-стрит спели The Jam:

Взгляни на эту славную улицу —
Теперь она совсем не та.
Вспомни, какой прекрасной ей полагалось быть,
Подумай, чем она была когда-то.

Эта улица — зеркало
Нашей страны,
В ней отражены взлёт и падение
Нашей нации.
Улица, когда-то ставшая легендой,
Теперь лишь посмешище.
Часть британской традиции
Спущена в сточную канаву.
Карнаби-стрит —
Уже совсем не та.

Литературный перевод песни The Jam — «Carnaby Street»

Один человек утверждает, что все эти тёмные годы оставался верен мод-стилю. Джавид Алави — предположительно иранского происхождения — начал торговать на блошином рынке в Кингли-Корт и Карнаби-Корт в 1967 году, когда ему было 26 лет. Свою торговую точку он назвал Merc, а уже через пару лет на смену прилавку пришёл расположенный неподалёку магазин с тем же названием. В то время в районе господствовали Уоррен Голд (он же «Лорд Джон») и Джон Стивен — прежний «Король Карнаби-стрит», владевший сетью из пятнадцати магазинов на этой улице. В начале 70-х, когда против Голда и Стивена один за другим подавались судебные иски, Алави воспользовался моментом и выкупил несколько их магазинов.

Кто именно покупал модовскую одежду в 70-е, ещё до возрождения движения, — вопрос отдельный, но Алави настаивает, что сам он никогда не отступал от выбранного курса. В 80-е и 90-е Merc House по адресу Гантон-стрит, 15–21 стал одним из ключевых центров мод- и скинхед-сцены, снабжая одеждой не только местных, но и покупателей по всей Европе через свой каталог почтовой торговли. В Merc, кроме одежды собственного бренда, продавались привычные марки вроде Fred Perry и Ben Sherman.

Редкое зрелище год или два спустя: скины и моды вместе на Карнаби-стрит, около 1979/80 гг.

Вдохновлённый The Jam, выходом фильма «Квадрофения» и развернувшимся в то же время возрождением мод-движения, в 1979 году на Гантон-стрит открылся ещё один магазин схожей направленности — Sherry’s. Как тогда, так и сегодня, здесь продавались такие базовые вещи, как костюмы на трёх пуговицах, парки и брюки sta-prest, зачастую производившиеся специально для Sherry’s. Рубашки Sherry’s с воротником button-down шились по образцу Brutus — в те времена, когда сами Brutus было уже не достать. Спустя десятилетия магазин переехал на Бродвик-стрит, а затем — на своё нынешнее место по адресу Поланд-стрит, 11; всё это в пределах более широкого района Карнаби. Каждый, кто бывал на Карнаби-стрит в последние несколько десятилетий, наверняка встречал Бабблс, продавщицу магазина, — или по крайней мере видел её через стеклянную витрину.

Был здесь и магазин Lonsdale по адресу Бик-стрит, 21, открытый ещё в 1960 году бывшим боксёром Бернхардом Хартом и пользовавшийся популярностью у знаменитостей вроде Пола Маккартни. Пол Уэллер сделал марку популярной среди участников мод-ривайвла после того, как в 1979 году закупил целую партию футболок для гастролей по Японии. Примерно тогда же эти футболки приглянулись футбольным парням из зарождавшейся кэжуал-сцены, таким как Cockney Rejects, а с трибун перекочевали и в гардероб скинхедов. В те времена, когда Sports Direct ещё не существовало, Lonsdale по-прежнему считался желанной маркой, а самым популярным выбором среди скинов была светло-серая футболка с чёрным логотипом.

Эпицентр скинхед-движения

Скинхэд-гёрлз на фоне Сэндвич-бара на Карнаби-стрит, Лондон, 1979 год. Фотограф: Ян Морван

В начале 80-х, благодаря мод-ривайвлу и взрывной популярности 2 Tone, Карнаби-стрит стала магнитом для молодёжи со всего Лондона, а спустя несколько лет летом сюда уже стекались представители субкультур со всей Европы. По субботам район превращался в настоящий центр скинхедской жизни. Скинхеды со всего Лондона и городов за его пределами тусовались прямо на улице, в дешёвой забегаловке Chubbies на Фубертс-плейс и особенно на верхнем этаже «блошиного рынка» Marlborough Court — многоэтажного торгового пространства, битком набитого мелкими лавками, где продавались пластинки, значки и всевозможный рок-, хиппи- и туристический хлам. Стены были густо исписаны скинхедскими граффити, служившими недвусмысленными территориальными метками. Столкновения с модами были неизбежны — наш читатель Джон Барнс-Джонс признаётся, что «обожал плевать на модов сверху с винтовой лестницы». Другой читатель, Ричард Эванс, вспоминает:

“ Я помню, как в начале 80-х одного из скинхедов с блошиного рынка на Карнаби-стрит ударили бутылкой представители одного очень известного скутер-клуба. Не знаю, из-за чего всё началось, но до сих пор помню звук, с которым бутылка водки ударилась о его череп. Жестокие были времена — тогда там часто избивали и модов, и скинхедов.

Саймонд Лоуз, в то время молодой скинхед из Хай-Уикома, вспоминает:

“ Некоторые из скинов, тусовавшихся на Карнаби, были настоящими ублюдками. Например, шайка Безумного Джока — те ещё отморозки. Не могу особо распространяться, но именно из-за таких скинов у большинства из нас была дурная репутация. И всё же для нас, ребят из Уикома, Карнаби-стрит всегда была первым местом, куда мы отправлялись в Лондоне. Все любят говорить об Ист-Энде, Last Resort и всей той сцене. Но для нас, живших к западу от Лондона, Карнаби была гораздо ближе и роднее. Помню, как однажды, году в 1982-м или 83-м, мы вчетвером шли от Лестер-сквер вверх по Гантон-стрит и вдруг увидели толпу модов, бегущих по Карнаби-стрит. В те времена моды и скины были заклятыми врагами. Сейчас смешно об этом вспоминать, но тогда нам казалось, что они были немного поприличнее нас.

Хаунслоу Роб из Западного Лондона, который сегодня ведёт замечательные страницы A Sense Of Style в Instagram и Facebook, не припоминает, чтобы в этом районе часто происходили столкновения между скинами и модами. Впрочем, он подчёркивает, что, будучи скинхедом в конце 70-х и 80-е, «не был завсегдатаем Карнаби-стрит и не принадлежал к тем скинхедам, которые постоянно тусовались на блошином рынке или на самой улице». Тем не менее он читал о подобных случаях, особенно на старом блошином рынке, о чём и рассказал мне:

“ У некоторых скинхедов, тусовавшихся в Вест-Энде, была репутация любителей грабить прохожих, и хотя я не думаю, что они специально охотились именно на модов, время от времени те наверняка становились их жертвами. Думаю, по большей части они просто сосуществовали. Более того, некоторые мои знакомые рассказывали, что в начале 80-х главной проблемой были скорее компании кэжуалов, которые появлялись, чтобы подраться и с модами, и со скинхедами. То же самое происходило и в других местах. В некоторых заведениях, например в Greyhound на Фулем-Пэлас-роуд, в те годы после концертов нередко случались стычки с кэжуалами и футбольными фирмами.

“ В целом примерно в 1979-м — начале 1980 года особого противостояния между модами и скинхедами не было, а если конфликты и возникали, то, похоже, они были связаны с соперничеством между разными районами не меньше, чем с субкультурными разногласиями. «Врагами» в то время скорее считались теды и рокабилли… А вот примерно с 1981 года противостояние скинов и модов действительно стало приводить к серьёзным стычкам — возможно, из-за появления чуть более молодого поколения скинхедов, сильнее ориентированного на Oi!. Полагаю, не помогали и такие группы, как The Exploited, с их песней «Fuck a Mod»! Правда и то, что примерно в 1981–82 годах там царила практически полная анархия: каждый был сам за себя. Но, если честно, в те годы я, наверное, больше опасался других скинхедов, чем представителей остальных молодёжных субкультур. Между скинхедами из разных районов тогда было очень сильное соперничество.

Как бы то ни было, в 80-е столкновения между скинхедами и модами происходили достаточно часто, чтобы люди помнили о них десятилетия спустя. Помню, как мой непосредственный начальник в Лондоне с печальным и одновременно укоризненным взглядом жаловался мне, что в начале 80-х, когда он был молодым модом, скины гоняли его по Брик-лейн и Карнаби-стрит. А было это уже в 2018 году…

Скинхёд-гёрлз на Карнаби-стрит, Лондон, 1979 год. Фотограф: Ян Морван

Шмотки с Карнаби-стрит

Скины из Хай-Уикомба на Карнаби-стрит, около 1984 года. Саймонд — крайний справа

Одной из футболок, которую в 80–90-е можно было найти почти в каждом магазине на Карнаби-стрит, принадлежавшем выходцам из Азии, была печально известная «Adolf Hitler European Tour 1939–45». На ней был изображён усатый фюрер, отдающий нацистское приветствие на фоне карты Европы, а на спине красовался пародийный список «дат турне» — начиная с Польши в сентябре 1939 года и заканчивая «отменёнными концертами» в Советском Союзе. У пары знакомых мне панков была такая футболка, и им каким-то образом всё сходило с рук — как это обычно и бывает с панками. Но когда такую же футболку надевали скины, окружающие предполагали, что те воспринимают её смысл куда более буквально. Справедливости ради, зачастую так оно и было.

Любопытно, что оригинальный дизайн этой футболки придумал Уэйн Моррис, менеджер нью-вейв-группы The Primitives, прославившейся в 80-е благодаря песне «Crash», а вырученные от её продажи деньги шли на финансирование группы. «Наверное, это было несколько сомнительно, — признавался Моррис в интервью NME в 1988 году, — хотя никакого политического подтекста мы не подразумевали. Но денег она нам действительно принесла немало, и все они потом пошли в группу.

Скинхеды после закупки в Merc на Карнаби-стрит, 1980-е годы

В начале 80-х у Shellys было два магазина в этом районе — один на углу Оксфорд-стрит и Поланд-стрит, другой на Фубертс-плейс, — а третий находился на Кингс-роуд в Челси. Компания выпускала собственные туфли и ботинки, в том числе ужасные «Jam shoes», а также Shellys Rangers — ботинки, разработанные специально для скинхедов, хотя в 80–90-е они пользовались не меньшей популярностью среди панков и сайкобилли.

Помню, как приехал в Лондон туристом, задолго до того, как поселился там, и купил пару Rangers в одном из магазинов Shellys. Подростком я считал эти ботинки чертовски крутыми: по сравнению с мартинсами они выглядели куда более грозно. Но, на мой взгляд, время этот фасон пощадило не слишком.

Магазины давно исчезли, но сами ботинки до сих пор можно купить онлайн. Меня поражает, что на сайтах подержанных вещей всё ещё попадаются винтажные пары, с виду совершенно целые. По моему опыту, примерно через год подошва commando начинала отходить от верха и при ходьбе ботинки начинали «разговаривать». Их в буквальном смысле держал один клей — гвозди были исключительно для красоты. Хотя, справедливости ради, возможно, я путаю их с Get-A-Grip Rangers, пара которых у меня тоже была.

Легендарные ботинки Shellys Rangers (10 люверсов), Великобритания, 1980-е годы

Манна небесная: интерлюдия Blood & Honour

«Арийско-еврейская дружба»: лейбл White Pride Records

Вскоре их примеру последовали и другие магазины в районе Карнаби. Особенно Merc — принадлежавший, как вы помните, иранскому торговцу Джавиду Алави — пытался превзойти Cutdown в продажах пластинок RAC, порой прибегая к весьма жёстким методам. Туристические панк-магазины на Карнаби-стрит, которыми преимущественно управляли выходцы из Азии, тоже начали продавать футболки Skrewdriver.

Кому-то это может прийтись не по вкусу, но в 1988 году распространение и розничная продажа продукции

Blood & Honour ⓘ

Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH») признано экстремистским и запрещено на территории РФ.

в значительной степени находились в руках еврейского владельца магазина и нескольких азиатских торговцев. Более того, еврейский и иранский предприниматели конкурировали между собой за монополию на продажу нацистских пластинок в этом районе… В конце концов, капитализм довольно безразличен к идеологии.

Из них нападение на Upstarts в лондонской Astoria в апреле 1988 года, несомненно, стало переломным моментом. Неудивительно, что антифашисты пришли к выводу, что так дальше продолжаться не может, и решили принять меры. Помимо создания музыкальной сети Cable Street Beat, в их числе были уличные акции протеста, пикеты, петиции, собрания и — не в последнюю очередь — угрозы и физические нападения.

У магазина Cutdown, около 1988 года

Помимо магазина Cutdown, одной из главных мишеней стал паб The Store по адресу Бик-стрит, 15. Там постоянно появлялись люди из

Blood & Honour ⓘ

Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH») признано экстремистским и запрещено на территории РФ.

, хотя, как и Cutdown и Merc, паб служил местом встреч скинхедов вообще. То же относилось и к другим пабам в районе, которые хотя бы какое-то время благосклонно относились к скинхедам, — например, Shakespeare’s Head (Грейт-Мальборо-стрит, 29) и John Snow (Бродвик-стрит, 39). «Мы говорим о Лондоне 80-х, — говорит Саймонд. — Мы все были просто скинхедами, всем было плевать». Или, как выразился его старый друг Гэвин Уотсон в нашем интервью: «Скинхеды ходили туда, где были другие скинхеды».

Именно так на это смотрели многие британские скины. Но Anti-Fascist Action мало интересовали подобные субкультурные тонкости. Там рассуждали скорее по принципу: «С собаками ляжешь — с блохами встанешь». Неизбежно столь разные взгляды привели к тому, что в последовавших столкновениях досталось и тем, кто непосредственно к конфликту отношения не имел.

Карнаби-стрит в 1989 году: трое парней, разделивших наследие поражения

Вскоре сочетание просьб, плохо замаскированных угроз и пикетов убедило владельца The Store перестать обслуживать скинов. Тем временем Cutdown был вынужден переехать на Райдинг-Хаус-стрит, 40, чуть севернее Оксфорд-стрит, и торговать из помещения с закрашенными в чёрный цвет витринами — поистине эксклюзивный покупательский опыт. Паб Green Man неподалёку, на Бервик-стрит, 57, ненадолго сменил The Store в роли главного места для выпивки.

Но и такая ситуация продлилась недолго. 2 июля 1989 года The Sunday Telegraph сообщала:

“ 27 мая Cutdown стал местом сбора десятков скинхедов и неонацистов со всего мира, направлявшихся на международный концерт в Грейвзенде. В тот же вечер на магазин напали антифашисты, вооружённые кувалдами. После второго нападения 10 июня страховая компания господина Койгли заявила, что аннулирует страховку, если он не наймёт охранника, что обошлось бы ему в 100 фунтов в день.

Антифашисты также уничтожили кислотой значительную часть товара в магазине, а кроме того устроили засаду на тех, кто собирался попасть на организованный Cutdown концерт Main Event: Second Chapter (с участием Skrewdriver, No Remorse, Sudden Impact и других), жестоко избив десятки человек у места сбора возле Марбл-Арч, откуда публику должны были направить к месту проведения концерта. 

Скины на Карнаби-стрит перед первым фестивалем «Main Event», 1988

В конечном итоге эти действия положили конец присутствию

Blood & Honour ⓘ

Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH») признано экстремистским и запрещено на территории РФ.

в районе Карнаби-стрит. Подробное изложение событий с обеих сторон можно найти в книге Шона Бёрчелла Beating the Fascists: The Untold Story of Anti-Fascist Action (взгляд участников антифашистского движения) и в The White Nationalist Skinhead Movement Роберта Форбса и Эдди Стэмптона (взгляд представителей ультраправой скинхед-сцены). Обе книги больше не издаются, 

В начале 90-х, когда шумиха вокруг

Blood & Honour ⓘ

Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH») признано экстремистским и запрещено на территории РФ.

улеглась, в районе Карнаби-стрит стали преобладать скинхеды более традиционалистского толка. Это была эпоха таких зинов, как Skinhead Times Джорджа Маршалла (1990–95), и именно тогда его «скинхедская библия» Spirit of 69 приобрела широкую аудиторию далеко за пределами Британских островов: «Как только в конце 80-х начался ска-ривайвл и многие правые скины за рубежом стали узнавать об истоках скинхед-культуры, огромная их часть стала традиционными скинхедами», — вспоминает Гэвин Уотсон.

Отчасти это было естественной и неизбежной реакцией на то, во что выродился образ скинхеда: лысого нациста, с ног до головы одетого в чёрное и слушающего хеви-метал для бедных — квинтэссенцию стиля

Blood & Honour ⓘ

Международное объединение «Кровь и Честь» («Blood and Honour/Combat18», «B&H», «BandH») признано экстремистским и запрещено на территории РФ.

. В гораздо большей степени, чем скинхеды начала 80-х, лишь заигрывавшие с крайне правой политикой, представители этого направления действительно заслужили прозвище «тупоголовые» (boneheads): к тому времени в их облике уже практически не осталось ничего, что можно было бы узнать как скинхед-стиль. Саймонд намекает и на другую возможную причину возвращения к корням: «К началу 90-х этот экстремальный Oi!-образ переняла фетишистская гей-сцена, поэтому многие настоящие скины стали от него дистанцироваться». Сам он в те годы был активно «вовлечён в ска-взрыв с такими группами, как The Hotknives и Riffs», а также «работал роуди у Crunch вместе с Крисси Боем и Томмо из Madness».

Частью новой сцены Карнаби-стрит были и такие группы, как североанглийская скинхед-регги-группа 100 Men, родом из Донкастера и возникшая на обломках Skin Deep; её фронтмен Мик Уитнолл (впоследствии участник изрядно потрёпанных наркотиками Babyshambles) был здесь хорошо знакомым лицом. Порой образ, которому следовали эти традиционалисты Spirit of ’69, становился несколько утрированным — ничего ужасного, но дело доходило до создания своего рода усиленной версии 1969 года:

Трады с Карнаби-стрит, 1988: утрированный стиль «Spirit of ’69»

Это, в свою очередь, вызвало ответную реакцию со стороны более «приземлённых» представителей происходившего в то же время Oi!-ривайвла. Взять хотя бы раздражённый текст песни «Cheap Imitation» группы Straw Dogs — образованной в Лондоне в 1991 году, но по духу прочно застрявшей в середине 80-х вместе со всеми характерными для той эпохи взглядами:

Именно вокруг этого костяка постепенно начал складываться Skinheads Don’t Fear:

Всё это и определило то, за что выступал Skinheads Don’t Fear:

В пабе «Блу Постс», примерно 1992 год.

Где они теперь?

Сегодня, оказавшись на Карнаби-стрит, ни за что не догадаешься, что когда-то она была одним из центров лондонских субкультур и местом притяжения для скинов, панков, модов, готов, сайкобилли и металлистов со всего мира. Теперь это просто ещё одна довольно унылая торговая улица.

Пабы Blue Posts, John Snow, Green Man и Shakespeare’s Head по-прежнему на месте и, надо полагать, к настоящему времени уже забыли о скинхедах — так что, скорее всего, вас там обслужат.

Последний магазин Merc находился по адресу Карнаби-стрит, 10, но в августе 2012 года модная пресса сообщила печальную новость: в сентябре, после истечения срока аренды, Merc закроется. При этом компания объявила о туманных «планах» открыть новый флагманский магазин в другом месте Лондона. Из этого ничего не вышло. С тех пор Merc торгует исключительно онлайн — и по-прежнему выпускает харрингтоны отличного качества, пожалуй, одни из лучших наряду с Combat (да, я знаю про Baracuta и Grenfell, но мне больше по душе ставшая уже клише клетка Royal Stewart).

Последний из уцелевших: магазин Sherry’s на Поланд-стрит в Лондоне

Та же участь постигла и магазин одежды для скутеристов и модов Lambretta, который когда-то занимал бывшее помещение знаменитого бутика 60-х Lady Jane по адресу Карнаби-стрит, 29.

Sherry’s на Поланд-стрит, 11 — последний сохранившийся магазин «золотой эпохи». Им по-прежнему управляет Бабблс, и здесь всё так же продаются брюки sta-prest, костюмы на трёх пуговицах и всё в таком духе. Цены на всё это кусаются, но с помещением в нынешнем Сохо у неё, вероятно, просто нет другого выбора.

Barbers Point на Кингли-стрит, 7 — ещё один пережиток прошлого Карнаби, и лишь благодаря тому, что Сью Брэди, которая стрижёт модов уже почти 50 лет, по-прежнему работает здесь по вторникам, четвергам и субботам. На протяжении десятилетий это был её собственный салон, но в 2022 году она решила его продать, и теперь он входит в сеть Fella Hair. Впрочем, скинхедам это место, пожалуй, не особенно нужно — разве что вам захочется идеально соответствующую эпохе стрижку Ivy League в стиле college boy.

     

По пивку в районе Карнаби, 90-е: Саймонд первый справа.

Кроме них, Карнаби-стрит и прилегающие улицы полностью утратили всякую связь с субкультурами. По адресу Карнаби-стрит, 50 находился магазин Ben Sherman (первый шоурум Ben Sherman открылся на Карнаби-стрит ещё в 60-е), но в июне 2020 года он закрылся. Здесь всё ещё есть магазин Dr Martens, торгующий пластиковыми «доками» посредственного качества, и обычный магазин Levi’s — но эти сети сегодня встретишь на любой торговой улице западного мира.

• Карнаби-стрит, 35, где когда-то располагался бутик Gear, теперь занимает магазин Dickies.
• Карнаби-стрит, 43, бывший адрес Lord John, теперь занимает магазин косметики Benefit.
• Kingly Court, где когда-то находился блошиный рынок и Алави открыл свою торговую точку Merc, теперь представляет собой, по словам одного городского путеводителя, «необычное и яркое собрание баров и концептуальных ресторанов, одинаково популярных среди деловых людей и студентов».
• Гантон-стрит, 21, где когда-то находился Merc, теперь занимает Cirque Le Soir — дорогой клуб и бар («Девушки проходят, только если выглядят сногсшибательно и сексуально одеты; высокие каблуки обязательны», — сообщает нам сайт заведения).

Короче говоря, Карнаби-стрит изменилась до неузнаваемости. Как и значительную часть Лондона, её постепенно джентрифицировали до смерти, и город лишился почти всего, что когда-то делало его особенным. Осталась культурная пустыня, живущая главным образом своим прошлым. Этот процесс резко ускорился после того, как в 2008 году Борис Джонсон сменил на посту мэра «Красного Кена» Ливингстона. Добавьте к этому расцвет интернет-торговли и медленное угасание классических субкультур, у представителей которых теперь всё меньше поводов совершать «паломничества» в Лондон. Карнаби-стрит по-прежнему «приветствует весь мир», как гласила надпись на её легендарной арке в 80-е, — вот только смотреть этому миру здесь больше не на что.

Французские сёстры скинхёд-гёрлз на Карнаби-стрит, 1980-е.

Музыка

От Карнаби-стрит направляемся на север к Оксфорд-стрит, поворачиваем направо и идём по ней до 100 Club 

Ушедшая эпоха: Карнаби-стрит в 80-е.

---